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2012年公务员考试行测专项练习之片段阅读(六)

中公教育 2012-06-04 10:23:43

1.由于诸侯王势力的膨胀威胁了皇权,景帝采取削藩政策,还用武力平定了七国之乱。汉武帝进一步削弱王侯权势,通过实行“推恩令”等措施,基本上解决了王国问题。汉武帝以后直到东汉,虽一直保留封国,但国家对王国权势限制很严,王国封地也越来越小,势力越来越小,诸侯王实际成了只有爵位而无实权的封建贵族。

最能准确复述这段话主要意思的是:

A.诸侯王势力过度膨胀的后果

B.景帝削藩引发七国之乱

C.国家对王国权势限制很严,削弱王侯权势

D.中央对地方进行打压,以维护皇权

2.生物学家正在发动一场生物技术的革命,他们借鉴“人类基因组规划”,也在绘制“动植物基因图”。由于有了新的基因标志,靠考察胚胎和幼苗的染色体,就可以知道一种生物具有什么基因。育种专家将能很快找到抗疾病、抗虫害和提高产量的理想基因,很容易发现哪些物种相互交配可以产生最理想的新物种,从而农作物和牲畜的品种改良速度将大大加快。

指出不属于生物技术革命内容的一项是:

A.绘制“动植物基因图”

B.考察胚胎和幼苗的染色体

C.利用生物基因培育新品种

D.加快生物品种的改良速度

3.在人性论上,孔子作为“人性”理论的首倡者,奠定了以后儒家思想中对人性问题叙述和理解的基调,奠定了中国传统思想中有关这一问题的基本框架,后来的孟子、荀子将人性问题从善恶两个方面做了极端性的发挥。

下列叙述符合文意的一句是:

A.孔子对中国传统思想讨论人性问题进行了规定

B.孔子的人性理论是诸子百家对人性问题叙述和理解的基础

C.在孔子之前曾经有人提出过人性论

D.孟子主张人性本善

4.现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变迁。这种危机不是由于人们过分关切自己,而是因为人们迷失了自己的心灵,对真正的自我利益没有充分的关切;更非由于人们太自利,而是他们执迷于物欲,不懂得关爱自己。

这段话支持了这样一个观点:

A.利己主义导致现代文化很失败

B.人们关注自我满足引发现代文化的危机

C.为了关爱自己而沉迷物欲是文化危机的起因

D.现代文化失败是真正利己主义迷失的结果

5.中国历史上有两次翻译高潮,一次是东汉以来的佛经翻译,到唐朝达到高潮,一次是明末以后尤其是鸦片战争以后的“西学东渐”。相比之下,第二次的规模和深度远非第一次可比。第一次主要集中在佛经、佛学,第二次是全方位的。第一次翻译大潮虽也对中华固有文明形成某种冲击,但中华文明的主体性没有被动摇,第二次翻译大潮则远不止于文字思想方面的引进,而是偕同政治、经济、日常生活的全面改观铺天盖地而来。

下列说法符合段落主旨的一句是:

A.汉唐时期的佛教翻译达到中国翻译史上的全盛状态

B.第二次翻译高潮不及第一次

C.中华文明的主体性没有受到第一次翻译高潮的影响

D.第二次翻译大潮席卷了社会的方方面面;

6.拿西方基督教的观念当作西方学术的象征,是与现在的西方学术精神背道而驰的。西方现代人文学术的主要特征,就是以学理的力量对抗宗教神学和社会意识形态的力量,正是在此前提下,才有了独立的学术,自主的学术、追求普遍真确性的学术。

这段话支持了这样的观点:

A.不受外来强加干扰影响的现代学术得以自由地追求真理

B.西方现代学术完全摆脱了社会意识形态的束缚

C.现代西方学术精神与西方宗教神学势同水火

D.独立的学术、自主的学术是学理对抗神学的原动力

7.彼特拉克有一句名言:“哲学啊,你是贫困地光着身子走进来的。”尼采也曾在相同意义上建议,不给哲学家发薪金,让他们在野地上生长,藉此赶走那些想靠哲学牟利的假哲学家。

这段话不支持的观点是:

A.彼特拉克的建议与尼采不谋而合

B.尼采主张哲学家义务为哲学服务

C.社会上存在一群为自己牟利的哲学家

D.哲学家功利心很重

8.一个世纪前,张之洞为清朝廷拟定大学章程,视哲学为无用之学科,在大学课程中予以削除,青年王国维即撰文指出:“以功用论哲学,则哲学之价值失。哲学之所以有价值者,正以其超出乎利用之范围故也。且夫人类岂徒为利用而生活者哉,人于生活之欲外,有知识焉,有感情焉。感情之最高之满足,必求之文学、美术。知识之最高之满足,必求诸哲学。”

这段话支持了这样的观点:

A.张之洞看问题鼠目寸光

B.王国维面对权贵正直敢言

C.哲学高于文学、美学

D.轻视哲学无疑是目光短浅之举

9.近来关于禅学的书大行其道。走进书店,这类书林林总总,大约不下百十种吧。不过令人失望的是,这些书绝大多数是把禅宗的公案写成一个个故事,或稍加渲染,或略作解说,在漂亮装潢的外衣下,掩盖不住的是内容的浮泛和浅陋。真实目的只有一个,不是为了介绍禅学,而是把两只眼睛紧紧盯住市场。

能够准确复述原文的一句是:

A.禅学市场表面繁荣

B.市面上的禅学书籍构思浅显,内容粗糙

C.禅学一旦沾染铜臭就庸俗之极

D.有关禅学的书籍在市场上销路很不错

10.如果我们对没有见过大海,又不会有机会见到大海的人,拿起一杯水,再滴入几滴蓝墨水,告诉他,大海就是这个样子,或许勉强说得通。如果大海就在眼前汹涌,铺展着,溅起雪白的浪花,我们还要用一杯水来代替大海,就不仅仅是滑稽可笑,而是令人悲哀了。

这段话支持了这样一个观点:

A.不要欺骗没见过大海的人

B.说话前要先分清自身所处的环境

C.做事情要讲究实事求是

D.用一杯水代替大海是可悲的

2012年公务员考试行测专项练习之片段阅读(六)答案及解析

1.D

中公解析】A文中“过度”一词用的不确切,且论说不全面、不清晰;B也没有将文中的意思讲全面;C基本说明了语段,但是未能点题,因为文章开头说道“由于诸侯王势力的膨胀威胁了皇权”即产生下面削藩行为的目的,而C中没有点明。只有D的概括是最全面的。

2.D

中公解析】A在文章第一句中能找到。B在文章第二句。C在第三句的前半句,D项中“加快生物品种的改良速度”只是生物技术革命的结果,而非生物技术革命的内容。

3.D

中公解析】A明显错误,文章说的是“奠定了以后儒家思想中对人性问题叙述和理解的基调”,并不是“规定”;B不是“诸子百家”应该确切地说是“儒家”;C文章没有提到,而且是后世受其影响,自觉地在这一范畴内讨论问题。

4.D

中公解析】A应该为“利己主义的颓废与变迁”导致文化失败;B人们迷失了自己的心灵(即没有保持真正的利己主义)是文化危机的原因;C不是为了关爱自己,而是执迷于物欲不能自拔。

5.D

中公解析】文章只说有两次高潮,并没有说在哪一次是全盛,所以A不正确;B说反了,应该是“第二次的规模和深度远非第一次可比”;C应该说受到影响,但是没有被动摇;D从“第二次是全方位的”、“全面改观铺天盖地而来”可知D对。

6.A

中公解析】C完全曲解原文本意,属于论述过度;B原文并为提及;D说反了,应该为“在此前提下,才有了独立的学术,自主的学术、追求普遍真确性的学术。”

7.D

中公解析】“尼采也曾在相同意义上建议”说明A对。“不给哲学家发薪金,让他们在野地上生长。”说明B对。“那些想靠哲学牟利的假哲学家”说明社会上存在一群为自己牟利的哲学家,C对。D犯了以局部代整体的错误,文章说的是一些,而不是哲学家这个类别是牟利的。

8.D

中公解析】本段话以一个小故事来说明哲学不可废弃,A、B的说法都停留在对原文肤浅的认识之上,而且比较片面,都只涉及了一个方面。C文章只说“人于生活之欲外,有知识焉,有感情焉。感情之最高之满足,必求之文学、美术。知识之最高之满足,必求诸哲学。”并没有对两者进行比较。

9.A

中公解析】B、C、D都只说了文段的一个方面,不够全面。

10.C

中公解析】A、D都不是文章要表达的意思;B项如果能换成比要欺骗鄙人或许会好些,与C相比原没有C能够点题。

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THE END  

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