2020重庆中烟工业《常识判断》1

单选题：

1. 马克思主义哲学研究的对象是：

A.关于自然、社会和人类思维发展的一般规律

B.自然界发展的一般规律

C.理论、思维发展的一般规律

D.社会历史发展的一般规律

2. 中国古代哲学家柳宗元说：“自动自休，自恃自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。这是：

A.唯心主义的观点 B.辩证法的观点

C.形而上学的观点 D.诡辩论的观点

3. 在2017年春节团拜会上，习总书记引用王安石的一首诗：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”号召“全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干”。这体现的哲学道理是：

A.根据事物固有的联系，改变事物的状态，创造新的具体联系

B.发挥主观能动性，以求真务实的精神建立新的客观规律

C.树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标

D.重视部分的作用，搞好局部，局部的发展决定整体的发展

4. 野火烧不尽，春风吹又生，体现了什么哲学道理?

A.矛盾的关系 B.事物是联系、运动、发展的

C.世界的物质统一性 D.物质决定意识

5. “白马非马”命题的错误在于：

A.割裂了事物的一般与个别的关系 B.割裂了事物质与量的关系

C.割裂了事物的同一性与斗争性的关系 D.割裂了事物的本质与现象的关系

6. 下列选项符合否定之否定规律的是：

A.和平—战争—和平 B.小麦—面粉—面包

C.废钢铁—自行车—废钢铁 D.水蒸气—水—冰

7. 对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”“洋为中用”，这种对待中外文化态度的哲学依据是：

A.量变和质变的辩证关系原理 B.实践和认识的辩证关系原理

C.真理和价值的辩证关系原理 D.辩证的否定原理

8. “不出户，知天下;不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”的观点的是：

A.肯定了人的认识具有预见性，人们并不需要事事亲自参加实践

B.彻底否认了实践对认识具有决定作用，因而是错误的观点

C.肯定了人可以通过加强内心自省，提高自我精神修养，达到对于规律的认识

D.认为人的认识是主观自生的，是先天就有的

9. 有关专家指出，我国通过阶段性发展到当前阶段，在改革方面中央越来越强调要有前瞻性的规划，过去是走一步看一步，现在要总体设计，从一个更长远的目标去着眼，强调要有前瞻性规划的哲学依据是：

A.先进的社会意识对社会发展起推动作用

B.意识都能反映事物的本质和规律

C.矛盾是事物发展的根本动力

D.发展总是前进的上升的物质运动

10. 在我国现阶段，个人选择和确立人生目的，应当：

A.放弃个人利益和追求 B.有利于个人私利的实现

C.以利己为主，又兼利他人 D.符合人民群众的根本利益

1.【答案】A。解析：马克思主义哲学研究的对象是：关于自然、社会、思维发展的一般规律。故本题正确答案为A。

2.【答案】B。解析：“自动自休，自恃自流”意思是天地、阴阳、山川的变化，都是物质性的元气的自然而然的运行，并不以人们的意志转移。“吁炎吹冷，交错而动”意思是阴、阳、天统一而为元气。运动是元气本身对立“交错”的作用。也就是说世界万物的运动变化是元气自身的阴阳二气相互作用的结果，阴阳二气之外并不存在其他神秘的动力。从哲学角度来看，“自动自休，自峙自流”是说内部矛盾是事物变化的根本原因;“吁炎吹冷，交错而动”是说事物间的相互影响相互变动引起事物的变动。这些观点包含了朴素的辩证法思想。故本题答案为B。

3.【答案】C。解析：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”是指飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。这体现的哲学道理是树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。故本题答案为C。

4.【答案】B。解析：这首古诗反映了世界上的事物都是运动、变化和发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。故本题答案选B。

5.【答案】A。解析：马是普遍性、共性、一般、抽象;白马是特殊、个性、个别、具体。二者是辨证统一的，而命题却割裂了二者的关系。故本题选A。

6.【答案】A。解析：事物的发展由肯定到否定、再到否定之否定，在更高阶段上达到原来出发点的辩证过程，从内容上看，是事物的自我发展和自我完善。体现事物自己发展自己的辩证否定，一方面是事物自身发展的中断和另一新发展过程的开始;另一方面它又是事物自身发展的继续，是完善自身所必然经历的一个环节。战争的辩证法是和平——战争——和平，这才是否定之否定规律在战争领域中的根本表现。毛泽东的这一批注揭示了战争发展的辩证法，是高层次的、根本性的。马克思主义哲学认为，战争是国家与国家、民族与民族、阶级与阶级之间为着一定的政治目的而进行的武装斗争，是阶级的政治通过暴力手段的继续，战争的最终根源在于经济。国家、民族、阶级间为着某种政治目的和经济利益而爆发战争，是对和平的否定;但战争本身决不是目的，战争双方都不希望也不可能把战争无限期地进行下去，最终，先进和正义的一方将赢得战争的胜利，实现新的和平，这是否定之否定。B项，小麦变成面粉，面粉变成面包，这是

物质形态的变化过程;C项自行车最后又变成废钢铁，并不是事物的自我完善，而是一种消极的变化;D项，水蒸气，水，冰，这些都是水的不同形态而已。故本题答案为A。

7.【答案】D。解析：“古为今用”“洋为中用”是去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用，体现的是辩证的否定原理。故本题选D。

8.【答案】B。解析：这句话来源于老子的《道德经》，意思是不出门户，就能够推知天下的事理;不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。这是明显的唯心主义先验论观点。故本题答案为B。

9.【答案】A。解析：物质决定意识，意识对物质有能动的反作用。先进的社会意识能对社会发展起到推动作用。故答案选A。

10.【答案】D。解析：符合人民群众的根本利益是个人选择和确立人生目的前提条件。排除ABC。故本题答案为D。