小试牛刀:吉林教师资格考试习题及参考答案
1.“人只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。”这说明教育是( )。
A.传递社会经验的活动 B.使人得以生存的活动
C.培养人的社会实践活动 D.保存人类文明的活动
2.西汉时期实行的“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策体现了教育的( )。
A.相对独立性 B.继承性 C.历史性 D.永恒性
3.“长善救失”从古至今都是一条非常重要的教育经验,并没有因为时代和社会的变化而消失,这反映了教育具有( )。
A.不变性 B.发展性 C.保守性 D.历史继承性
4.教育是人类特有的一种社会现象,我国最早将教和育结合起来用的人是( )。
A.孔子 B.老子 C.荀子 D.孟子
5.教育区别于其他社会实践活动的本质特征是( )。
A.促进经济发展 B.促进社会发展 C.有目的地培养人 D.影响人的发展
6.提出教师应有“农夫的身手,科学的头脑,艺术的兴味和社会改造之精神”的是我国著名教育科学家( ),他树立了“捧着一颗心来,不带半根草去”的献身人民教育事业的师德楷模。
A.徐特立 B.陶行知 C.蔡元培 D.梁启超
7.关于家庭教育,下列说法错误的是( )。
A.儿童出生后的第一所学校是家庭
B.家庭教育在人的发展过程中起主导作用
C.从时间上看,家庭教育是开始最早持续最长的教育
D.儿重出生后的第一任教师是自己的父母
8.下列关于教育功能说法错误的是( )。
A.正向功能和负向功能是按照教育的作用方向来划分的
B.隐性功能是不能转化成显性功能的
C.教育的社会功能属于教育的派生功能
D.隐性功能不见得都是负向功能
9.相比教育本质的其他观点,( )的核心观点为教育是培养思想品德,传授知识技能的工作,属于社会意识形态的范畴。
A.生产力说 B.上层建筑说 C.双重属性说 D.特殊范畴说
10.“五经”是指( )。
A.《诗经》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《春秋》
B.《春秋》、《礼记》、《大学》、《论语》、《孟子》
C.《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》
D.《诗经》、《论语》、《孟子》、《尚书》、《礼记》
11.下列不属于狭义的教育者的是( )。
A.学校的教育管理人员 B.专职教师
C.学校聘请的兼职教师 D.家长
【参考答案】
1.【答案】C。解析:教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的质的规定性。
2.【答案】C。解析:教育的历史性是指在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。西汉时期的文教政策体现了这一时期的教育特点,是教育历史性的表现。
3.【答案】D。解析:历史继承性强调的是不同时期教育的相同点,“长善救失”从古至今一直存在,并未消失,说明了教育具有历史继承性。
4.【答案】D。解析:“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。所以,我国最早将教和育结合起来用的人是孟子。故选D。
5.【答案】C。
6.【答案】B。解析:陶行知先生提倡“生活教育”,他树立了“捧着一颗心来,不带半根草去”的献身人民教育事业的师德楷模。同样也指出教师应该有“农夫的身手,科学的头脑,艺术的兴味和社会改造之精神”。
7.【答案】B。解析:学校教育在人的发展过程中起主导作用,故答案B说法错误。
8.【答案】B。解析:从教育作用的性质划分,教育功能可以分为正向功能与负向功能。从教育功能的呈现形式划分,教育功能可以分为显性功能与隐性功能。显性与隐性的区分是相对的,一旦隐性的潜在功能被有意识地开发、利用,就转变成了显性教育功能。故B项错误。对于隐性教育功能来说,是有可能出现正向功能和负向功能两种情况的。教育的社会功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生,是教育的派生功能,也称教育的工具功能。
9.【答案】B。解析:教育是上层建筑论的主要观点是:教育是培养思想品德,传授知识技能的工作,属于社会意识形态的范畴。它是由政治经济所决定,又反过来为政治经济服务的。教育的目的、内容、价值观等具体方面也都受一定的政治和经济制约并服从于一定的政治和经济,具有鲜明的上层建筑的特点,反应一定社会经济基础,集中体现统治阶级的利益和意志。所以,教育属于社会的上层建筑。
10.【答案】C。解析:五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
11.【答案】D。解析:狭义的教育指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动,家长属于家庭教育的范畴。
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