内发论外铄论
人的身心发展的动因作为人的发展概述这一节的重要考查知识点,在考试过程中一般以客观题(单选、多选、判断)的形式进行考查。我们需要熟练掌握每种动因相应的观点和各自的代表人物以及对应的常见的俗语和名言,最后则是各自的评价,因为关于人的身心发展的动因考察最高的就是内发论和外铄论,所以主要针对这两种动因做好梳理与总结,从以下几点帮助大家理解与识记。
一、内发论
主要观点:强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。教育所起作用只是为人的发展创造条件,但却不能改变和快定人的发展。
代表人物:
1.孟子,观点:提出“仁义礼智非由外我也,我国有之也”(《孟子-告子》);他认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼,智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。孟子提出“性善论”,认为人天生生下来就是善良的。
2.弗洛伊德,观点:人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的根本动因:他认为人之所以会做出一些行为,是由于人内心的本能冲动,比如饿了就要吃饭,渴了就要喝水。
3.威尔逊,观点:“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;
4.格赛尔,观点:成熟机制对人的发展起决定作用,他做了双生子爬梯实验,证明了成熟机制对于人有很大的影响,可以抵消后天的训练的作用。
5霍尔,观点:“一两的遗传胜过一吨的教育”;
6.高尔登,“优生学”的代表人高尔登强调“优生优育”,他认为好的基因必然可以塑造更好的后代,比如一对研究生夫妇生的孩子的基因会比一对普通夫妇生的孩子基因好。
7.卢梭,“出自造物主之手的东西都是好的,而一旦到了人的手里就全变环了。”他认为不应该对孩子过分施加后天的影响,强调自然主义教育,因为后天的影响反而是不好的。
8.柏拉图认为:“观念”先天地存在于人的灵魂之中。他认为“学习即回忆”,他认为人一生下来就拥有了全部知识,只不过后来忘了而已,后天的学习只是让他慢慢想起这些知识。
口诀记忆:孟子说复活了训高歌。
内发论着强调人的内在因素具有不可替代作用,忽略了外在因素对人的影响,忽略了环境、人的能动性以及教育等作用。完全否定了后天学习、经验在其中的作用。
常考的俗语:龙生龙凤生凤;种瓜得瓜种豆得豆;虎父无犬子;唯上智与下愚不移;最后说明因为内发论主要强调了遗传的作用,忽略了其他因素的影响,所以是不科学的。
二、外铄论(塑造说)
基本观点:人的发展主要依外在力量,诸如环境的刺微和要求、他人的影响和学校的教育等。由于外铄论强调外部力量的作用,故一般都注重教育的价值,对教育改造人的本性,形成社会所要求的知识、能力、态度等方面,都保持积极乐的态度。他们关注的重点是人的学习、学习什么和怎样学习才能有效地学习。
代表人物:
1.荀子,提出“人之性恶,其善者伪也”、“化性而起伪”、“人之性,生面有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”。荀子虽然提出“性恶论”,但是他认为人的先天的恶的因素可以通过后天教育得到改正;
2.洛克,白板说;他认为人一生下来就是一张白板,需要通过后天的教育在白板上涂抹抢不同的色彩。
3.华生。观点:“一给我一打健康的熟儿。不管他们祖先的状况如何,我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”华生认为不论孩子基因如何,只要提供适宜的环境,便可以把他们培养成各种人,正如他做过的恐惧实验。
4.欧文,“性格形成说”,“人的性格不是由他自己形成的,而是由外力为他形成的”。即认为人的性格主要是在后天环境的影响中形成的。
口诀记忆:欧文在外婆家寻找落花生。
外铄论否定了人的生物遗传素质在儿童发展中所起的作用,确信在儿童发展中,其后天的生活经历和环境影响在起决定的作用。
常见的俗语有:孟母三迁;一方水土养一方人;性相近习相远;橘生淮南则为橘;近朱者赤近墨者黑;染于苍则苍染于黄则黄;蓬生麻中不扶自直。最后说明因为外铄论过分强调了环境的作用,忽略了其他因素的作用,因而也是不科学的。
除此之外,要知道教育万能论强调后天教育的影响,所以教育万能论的代表人物也是外铄论的代表人物,因此康德和爱尔维修,也可以记为外铄论代表人物。
练习题:
1.【单选题】下述观点,属于外铄论观点的有( )。
A.采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童,那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果或达到完善的境地
B.人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉
C.儿童必须是教育经验的中心,所教的每件事都必须对儿童有意义
D.只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生效期
2.【单选题】认为人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人的发展的潜在的无意识的最根本的动因。提出这一观点的学者是( )。
A.弗洛伊德 B.华生 C.桑代克 D.巴普洛夫
参考答案如下:
1.B;2.A。
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