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中国文化概论考点:传统文化发展与演变

考研考试网 2014-07-29 11:12:29

第二章 中国传统文化的发展与演变

中国传统文化终形成了以儒家文化为主,同时又具有儒道互补特色的文化体系。

第一节 先秦:中国文化的萌芽与争鸣

中华民族三个大的文化区

1. 黄河中下游的河洛文化区(中华文化主要起源),代表:龙山文化、仰韶文化、裴李岗文化

2. 长江中下游的江汉文化区,以河姆渡文化为代表

3. 黄河下游和黄淮之间的河岱文化区,始祖为伏羲氏,以大汶口文化为代表

氏族是以血缘关系维系的基本经济单位和生活群体,分为母系氏族和父系氏族两个连续的阶段。

中国文明时代的开始:夏商周时期,即青铜文化时期

本时期重要文化事件:文字的产生(人类进入文明社会的重要标志)

(a) 甲骨文已经具备了汉字的六种形式:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

(b) 世界上早的三种文字符号:埃及的圣书体、苏美尔人和古巴比伦人的楔形文字以及中国的汉文字。

本时期形成两个重要制度:宗法制度、礼乐制度。宗法制和分封制相结合,奠定了中国古代族权和政权合一的家国同构的特点。

《周易》,成书于殷周之际,我国早期的一部非常重要的文化元典,周文王作

由卦象、卦辞、爻辞三部分组成

卦象有八卦,卦辞是对卦象的解说,爻辞是对爻象的阐释

卦象顺序:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

运用阳爻和阴爻排列组合形成六十四卦、三百八十四爻

春秋战国以诸子百家为文化标志,尤其是战国时期的百家争鸣

西汉司马谈将诸子划分为六家:阴阳、儒、墨、名、法、道德

西汉刘歆总结出十大流派:儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家和小说家

诸子之中,儒墨两家是显学,其次是道家、法家和阴阳家

春秋战国杰出人物:

1. 史学家左丘明《春秋左氏传》

2. 军事家孙武《孙子兵法》

3. 诗人屈原《离骚》、《九歌》、《九章》

4. 政治家管仲、商鞅、晏婴

5. 外交家苏秦、张仪

6. 医学家扁鹊

7. 水利家李冰

春秋战国时期诞生了中国文化两个重要思想:

1. 天人合一(中国传统文化根本的特色和命题)

2. 民本思想(有重大实践意义)

春秋战国的地域文化:齐鲁文化、三晋文化、秦文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化

第二节 汉魏六朝:中国文化的一统与多元

文化统一的基本政治条件:秦朝统一六国后建立的中央集权制

董仲舒提出“罢黜百家、尊儒术”

“三纲”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

“五常”:仁、义、礼、智、信

“五经”:《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》

“今文经”:田何传的《易》、伏生传的《书》、申培传的《诗》、堂生传的《礼》、公羊和穀梁传的《春秋》

“古文经”:《尚书》、《礼》、《孝经》、《论语》、《春秋左氏传》、《周官》

董仲舒的新儒学与经学结合演变为谶纬学。“谶”是“诡为隐语,预决吉凶”

秦汉大一统的文化格局到了魏晋时期,演变成儒、道、佛、玄思想多元互动、并立丛生的局面

魏晋玄学是儒佛道三家思想在中国文化中第一次发生碰撞的产物,是三教相互排斥、相互融合的结果

“文学的自觉”、“人性的自觉”体现在魏晋玄学中

“三玄”:《老子》《庄子》《周易》

玄学从本体论出发,论证了名教与自然的关系

官吏选拔制度是中国传统文化中制度文化的重要组成部分

汉朝正式产生比较完善的官吏选拔制度,主要实行察举制和征辟制

魏晋时期实行九品中正制

第三节 唐宋:成熟与辉煌

儒学的形式:宋代理学

唐代经济文化繁荣的原因:

1. 它采取海纳百川式的开放政策

2. 完善的科举制

唐代三教并行:儒佛道三教并举

衍生出中国文化特色的宗教派别:天台宗、法相宗、华严宗和禅宗,其中禅宗流行广

唐代文化、中国文化优秀的代表:唐诗

《唐诗》(清),收录2000多位诗人的48000首作品

宋代文学大成就:词

唐宋散文达到先秦之后又一个峰。唐代的古文运动扭转了六朝以来的形式主义文风,奠定了散文中古文的正宗地位。

书法绘画

1. 唐代草书:怀素的狂草《自叙帖》、张旭

2. 唐代楷书:颜真卿、柳公权(使楷书真正成熟),颜筋柳骨

3. 唐代绘画:阎立本《步辇图》、“画圣”吴道子(誉为“吴带当风”)

4. 宋代书法:赵孟頫、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

5. 宋代绘画:开创了诗、书、画一体的格式

科技发展

1. 唐代科技发展的特点:平稳而面

2. 天文学:僧一行“恒星自动”现象、测量子午线、《开元历》

3. 医学:“药王”孙思邈《千金方》30卷、《千金翼方》30卷

4. 建筑史:都城长安

5. 四大发明:三个在宋代(火药、活字印刷、指南针)

6. 宋代大科学家沈括:《梦溪笔谈》(百科书式的科技作品)

宋代建立的理学(中国古代完整严的哲学理论系统)

1. 理学是儒学发展的形态

2. 又被称作宋学、道学或新儒学

3. 代表人物:周敦颐-------程颢、程颐兄弟---------朱熹、陆九渊

4. 三个阶段:开创期------发展期------集大成期

第四节 明清:继往与开来(P71)

“继往”:对传统文化进行的总结运动

1. 考据学的兴起

创始者:顾炎武、阎若璩

形成潮流:“乾嘉学派”,该学派的两大支脉:以惠栋为代表的吴学、以戴震为代表的皖学

2. 编纂类书

1) 《永乐大典》(明永乐年间明成祖),22877卷,是大型类书编纂的开始

2) 《古今图书集成》(康熙年间陈梦雷),1万卷,目录40卷,记6117部

3) 《四库书》(永瑢、纪昀),收书3503种,记79337卷

3. 编纂字书与辞书

1) 《康熙字典》(封建社会字书顶峰)

2) 《佩文韵府》(以字韵为纲目的文学词典)

4. 明代王守仁的“心学”

1) 王守仁,自称“阳明子”,世人称为阳明先生

2) 心学体系是对宋代理学的纠正补充,也是对禅宗心论的哲学定位和提升,倡导知行合一。

“开来”之一:反传统倾向

代表人物:李贽(启蒙思想家),主张:男女平等,个性解放

明末清初三大思想家:黄宗羲、顾炎武、王夫之。思想中已经包含民主意识、主体精神和平等观念。

“开来”之二明清小说创作

1、 代表作:

1) 《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》

2) 明末冯梦龙“三言”:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(中国封建社会百科书式的文学景写实)

3) 清初蒲松龄《聊斋志异》(中国文言短篇小说成就)

圣方济各由印度到达广东,是西方传教士第一次进入中国

明代科学发展:宋应星《天工开物》,徐光启《农政书》

明代耶稣教士来华前,中华农耕文明两次与外部文明交汇:

1. 中原农耕文化VS西亚和中亚的游牧文化

2. 东汉、魏晋和隋唐时期的中国儒道文化VS南亚次大陆佛教文化

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