教育理论备考之蔡元培教育思想
蔡元培老先生从小就喜欢翻阅各种史籍,博览群书,因此打下了深厚的旧学基础。1889年中举,1894年点翰林。甲午战争和百日维新的失败,深深震撼了他,他深切的感受到清政府的腐败无能,改良无望。于是在1898年弃官还乡,并立志要教育救国。为了长远之计,他于1907年留学德国柏林、莱比锡,又开始学习西学。其后近十年期间,蔡元培老先生几次归国又几次出国。于1917年处任北京大学校长,将其教育救国的思想用于改革北大,使北京大学一举成为我国学术研究气氛浓厚的高等学府,为中国高等教育的发展作出了重大贡献。1940年蔡元培老先生在香港病逝,毛泽东给予高度评价:“学界泰斗,人世楷模。”
一、大学教育的目的是“养成健全人格”
在旧式教育中崇尚“旧式教育崇尚“学而优则仕学而优则仕”,目的在于读书做官, 而在新教育中目的则是“养成健全人格养成健全人格”。早在1902年,蔡元培在《师范学会章程》中就已提出,教育的宗旨在于“使被教者传布普通之知识,陶铸文明之人格”。1915年他在提交给巴拿马万国教育会议的论文《一九零零年以来教育之进步》中又明确提出:“教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。”根据此思想,蔡元培在1917年就任北大校长的演说中提出:“大学者,研究高深学问者也。”他要求学生要“抱定宗旨”,“为求学而来”;要“敬爱师长”,“砥砺德行”。在1918年北京大学的开学演说词中,蔡元培又重申“大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格。”由此可见,养成健全人格,是蔡元培持之以恒的教育主张。
二、大学教育的内容为“五育并举”育并举”
在旧式教育中以旧式教育以儒家文化儒家文化为主,而蔡元培认为教育的内容为“五育并举”。
1912年2月他在《对于新教育之意见》一文中提出,民主共和国的教育方针应包括:军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五个方面。“五者皆今日之教育所不可偏废者一也。”在谈到五者之间的相互关系时,蔡元培认为“军国民主义为体育,实利主义为智育,公民道德及美育皆毗于德育,而世界观则统三者而一之。”其中体育能锻炼学生体魄,智育能使学生明事理,美育能陶冶情操,而德育“实为完全人格之本。若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也”,因而德育为五育并举的根本。
所以说大学生要有“狮子样的体力,猴子样的敏捷,骆驼样的精神”。
蔡元培先生以其饱满的爱国热情,立志教育救国立国形成了包括立志教育救国、立国,形成了包括“健全的人格”、“五育并举”等丰富的教育思想,并大力付诸实践,在我国现代高等教育的发展史上留下了精彩的一页。
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