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辽宁教师招聘考试模拟试题及参考答案

中公教育 2020-06-04 17:31:31

1.在西方,教育一词源于拉丁文“educare”,前缀“e”具有( )之意。

A.教导 B.引用 C.导出 D.跑道

1.【答案】C。解析:本题考查的是教育的词源。“educere”是由前缀“e”与词根“ducare”合成的。而二者合起来就是“引出”,意思就是采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,从一种潜质转变为现实。

选项A,为干扰选项。

选项B,词根“ducare”则为“引导”。故B错误。

选项C,前缀“e”有“出”的意思,或者“从……出”的意思,选项中C选项较为符合题意。

选项D,对于“课程”一词在西方的起源,美国多位学者都谈到了一个拉丁语的词源“currere”。意为像跑马道一样的东西,有“跑道”(Race-course)、“履历”之意。故D错误。

题干中提问的是前缀“e”的意思,故B导出与其含义“从……出”最符合。

故本题选B。

2.下列说法中,与学校中常说的德育具有相同意义的是( )。

A.广义的教育 B.狭义的教育 C.中义教育 D.最狭义的教育

2.【答案】D。解析:本题考查的是教育的概念。

选项A,广义的教育指的是凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

选项B,狭义的教育主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

选项C,“中义的教育”,联合国教科文组织教育统计局于1976年在《国际教育标准分类》中对教育下定义说:“本标准分类所指的‘教育’不是广义的一切教育活动,而是认为教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。”此处所说的知识,与巴格莱在《教育与新人》中所说的“知识”大致相近,实际是指文化。这一定义介于广义的教育与狭义的教育之间,可以称之为“中义的教育”定义,虽然侧重于教育概念的外延下定义,但便于操作和实施。

选项D,最狭义的教育,有时指思想教育活动。与题干描述的德育最为接近。

题干中描述的是“学校中常说的德育”,故与最狭义的教育较为接近,故本题选D。

3.在教育的基本要素中,起到桥梁和沟通作用的是( )。

A.教育者 B.教育媒介 C.受教育者 D.教育活动

3.【答案】B。解析:本题考查的是教育的基本要素。

选项A,教育者,指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响的人。教育者是教育影响和受教育者之间的纽带。

选项B,教育媒介又称为教育影响,是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。包括:教育内容和教育手段。教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁,是教育者和受教育者相互作用的中介。

选项C,受教育者,指接受教育的人,即各级各类学校的学生,是教育的对象,也是学习的主体。

选项D,教育活动并不是教育的基本要素,故排除。

题干中描述“桥梁和沟通”作用,与教育媒介的作用一致,故答案选择B。

4.在我国古代,最早的教育著作是( )。

A.《学记》 B.《论语》 C.《大学》 D.《中庸》

4.【答案】A。解析:本题考查的是教育学萌芽时期的教育著作。

选项A,《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著,被称为“教育学雏形”。

选项B,《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。

选项C,《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

选项D,《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

题干中问的是“最早的教育著作”,故本题选A。

5.我国古代孔子“有教无类”教育主张对当今教育的启示( )。

A.教育要符合规律 B.教育面前人人平等 C.教育有贵贱之分 D.因材施教

5.【答案】B。解析:本题考查的是教育学萌芽时期的教育思想。

选项A,教育要符合规律指的是循序渐进的原则,教师严格按照科学知识的内在逻辑体系和学生认识能力发展的顺序进行教学。

选项B,实行“有教无类”的办学方针,扩大受教育的范围,使文化教育下移到平民,体现了教育面前人人平等。

选项C,教育有贵贱之分指的是教育的等级性,封建社会的学校还具有等级性。

选项D,因材施教反应出来人具有个别差异性。

题干中“有教无类”体现了一种教育平等的思想,故本题选B。

6.教育的质的规定性是( )。

A.培养人 B.教育人 C.普及教育 D.义务教育

6.【答案】A。解析:本题考查的是教育的本质。教育的质的规定性在于,教育是有意识地向受教育者传递社会经验以培养人的社会实践。

教育现象尽管十分复杂,教育的形态、性质、目的、内容、方法及组织形式尽管千差万别,中外教育史上人们对教育的解说尽管也是见仁见智,但任何教育都存在着一个共同的基本点,即培养人。这是教育区别于其他社会现象的根本特征,是教育的质的规定性。

选项A,培养人,这是教育区别于其他社会现象的根本特征,是教育的质的规定性。

选项B,教育人,是教育的基本属性。

选项C,普及教育作为一种教育思想,是随着生产力的不断提高,人们教育思想的不断解放而逐渐实现的。

选项D,义务教育发源于资本主义时期的德国。16世纪德国宗教改革运动中,马丁.路德为了争取人们信仰新教,提倡公费设立学校,强迫人民送子女上学。1619年,普鲁土的魏玛共和国率先尝试通过立法的手段,以国家权力强制全体适龄儿童接受初步的国民教育,规定送6~12岁儿童人学,一般认为这是义务教育的开端。

题干中描述的是“教育的质的规定性”,故本题选A。

7.在我国的( ),才出现“教育学”一词。

A.19世纪末 B.20世纪初 C.20世纪30年代 D.20世纪50年代

7.【答案】B。解析:本题考查的是教育学概述。

“教育学”概念有一个演化的过程。在我国,“教育学”是一个译名。这个名词是从日文转译过来的,时间大约在20世纪初。

故本题答案选择B。

8.在古代教育内容中,反映教育目的是培养“君子”的教育内容是( )的特点。

A.射御 B.礼乐 C.书数 D.导向

8.【答案】B。解析:本题考查的是中国古代教育的内容。

选项A,射,射技教育;御——驾驭战车的技术训练。

选项B,礼——政治、伦理、道德、礼仪等内容;乐——诗歌、音乐、舞蹈。古代礼乐教化是培养“君子”和“成人”的重要途径。礼乐教育的目标之一是培养德才兼备的君子,因此西周乃至春秋时期的官学教育也被称为“君子之学”。《大戴礼记·曾子立事》曰:“君子既学之,患其不博也;既博之,患其不习也;既习之,患其无知也;既知之,患其不能行也;既能行之,贵其能让也;君子之学,致此五者而已矣。”

选项C,书——文字教育;数——简单的计算教育。

选项D,导向为干扰选项。

故本题选B。

9.在我国古代,促成百家争鸣盛况的主要因素是( )。

A.生产力发展 B.私学兴起 C.政治经济制度变革 D.科举制

9.【答案】B。解析:本题考查的是中国古代教育。

选项A,生产力发展水平教育发展的水平;决定教育的规模和速度;制约教育体制、结构的变化;制约着教育的内容手段等,因此它对“百家争鸣”会有影响,不能直接造成“百家争鸣盛况”。

选项B,私学的兴起对教育的发展所起的作用主要有以下几点。

(一)兴起了自由讲学之风。思想解放,尊重理性,重视对真理的探求,由此推动了学术的发展,形成了百家争鸣的盛况,为人才的培养创造了极为有利的条件。

(二)扩大了教育对象。孔子首创“有教无类”并付诸实践,这是中国古代教育史上具有划时代意义的大事。

(三)春秋战国时期私学在教育史上更为出色的贡献,还在于造就了一批闪烁着智慧光芒的私学大师,他们在文化教育理论上都有所成就,这是自由讲学带来的成果。

(四)春秋战国时期私学的兴起,使学校从王宫、官府中解放出来,从政治活动中分离出来。

从上述第一条可以看出,私学兴起的是促成百家争鸣盛况的主要因素。

选项C,政治经济制度决定教育的性质;政治经济制度决定教育的领导权;政治经济制度决定着受教育的权利;政治经济制度决定着教育目的,影响教育内容。因此它对“百家争鸣”会有影响,也不能直接造成“百家争鸣盛况”。

选项D,科举制,隋炀帝大业二年(606年)秋七月“始建进士科”,标志着科举考试制度的形成。科举制与百家争鸣并不在同时期。

10.从在中国古代社会的规律可以看出,教育对社会的发展起到( )作用。

A.决定性 B.促进和阻碍 C.不起决定 D.有限

10.【答案】A。解析:本题考查的是教育的社会功能。按教育作用的性质划分——正向功能与负向功能。

教育的正向功能(积极功能)指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用,即促进作用。

教育的负向功能(消极功能)指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用,即阻碍作用。

选项A,决定性作用有些极端,影响社会发展的因素有很多,教育只是其中之一。

选项B,促进和阻碍作用,即正向功能和负向功能。

选项C,不起决定作用为干扰选项。

选项D,有限作用为干扰选项。

综上答案选择B。

11.在中国古代魏晋南北朝时期,九品中正制动摇了汉朝的( )。

A.经学 B.科举制 C.私学 D.儒学

11.【答案】D。解析:本题考查的是中国古代教育。

选项A,经学仍为士族地主阶级统治思想的依据。传授经学的学校,在学制系统中始终处于主要地位。经学注重义理,吸收佛、玄思想,注经力求简洁明了,标举大义,形成“魏晋经学”。这对学校教育影响颇大。

选项B,科举制是在隋朝建立,因此不符合题干。

选项C,魏晋时期,文化呈现出多元激荡的局面,对当时的教育产生了深刻的影响。这个时期教育的总体特征是官学时兴时废,教育事业的延续主要靠私学和家学。因此C并没有被动摇,而是一种延续。

选项D,魏晋时期的儒学日渐衰微,佛教、玄学以及史学、书学、文学等进入了大发展时期。在这种社会影响下,学制体系也发生了变革。

12.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,出自古代思想家是( )。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子

12.【答案】B。解析:本题考查的是中国古代教育。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。出自《孟子·滕文公下》,意思是说,在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。

选项A,孔子(公元前551年―公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

选项B,孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国中期鲁国邹人(今山东邹城市东南部人),距离孔子的故乡曲阜不远。其思想有性善论:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,理之端也;是非之心,智之端也。其中恻隐之心是最基本的,是人类发展“仁”的基础。

选项C,荀子教育目的是培养大儒,其思想有性恶论:化性起伪。重视教师的地位:国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。

选项D,老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

综上所述题干描述的是孟子的言论。故答案选择B。

13.20世纪20年代,中国著名教育家陶行知创建教育实践基地是( )。

A.燕子矶幼稚园 B.晓庄师范 C.教育救国会 D.教育生活会

13.【答案】B。解析:本题考查的是我过近现代教育的发展特点。

陶行知是近现代中国最早提倡教育实验的教育家之一,一生都十分重视教育实验对推动教育改革与发展的作用,并投入毕生的精力创办各类各级学校进行教育实验。20世纪20年代中后期他在南京创办晓庄师范,30年代初期在上海创办山海工学团。这两所学校所进行的生活教育实验为当时中国教育寻找本土化和现代化的出路做出了有效的尝试,对乡村师范教育和普及教育做出了有益的探索。30年代末和40年代中后期陶行知又创办了重庆育才学校、社会大学,继续在特殊人才教育和成人业余教育方面进行生活教育实验。

选项A,燕子矶幼稚园中国最早的民办乡村幼教机构。1927年11月11日在陶行知倡议和领导下创办。招收30名农家子女。

选项B,20世纪20年代中后期他在南京创办晓庄师范,后期陶行知把晓庄办成生活教育的实践基地。远大的理想与从实际生活出发的务实精神相结合。陶行知创建晓庄师范有他宏大的理想,他要求训练真农民使生产力与武力合而为一。我们第一步要谋中国三万万四千万农民之解放,第二步要助东亚各国农民之解放,第三步要助全世界农民之解放。

选项C,1936年5月,“全国各界救国联合会”在上海成立,陶行知先生作为“上海文化教育救国会”的领袖之一被推举为执行委员。

选项D,为干扰选项。

14.《学记》中提出教师观是( )。

A.尊师重教 B.重师轻教 C.尊师重道 D.轻师轻教

14.【答案】C。解析:本题考查的是教育学萌芽时期教育著作《学记》。《学记》“当其为师,则弗臣也”体现了教师观。

选项A,尊师重教指的是尊重老师的同时尊重教育教学活动,并不符合《学记》中的含义。

选项B,重师轻教不符合题干。

选项C,师是“道”的代表,是“道”的代言人,师是“道”的传播者,师的重要任务即“传道”,尊师不是尊“那个人”,而是尊“那个人”代表的“道”,尤其在上位的人更应尊师,因为在上位的人尊师,就可以引导人民重“道”。

选项D,轻师轻教不符合题干。

15.“寓学习于游戏”最早提倡者是( )。

A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.昆体良

15.【答案】A。解析:本题考查的是萌芽时期西方代表人物。

选项A,柏拉图在儿童早期教育中提倡“寓学习于游戏”(最早提倡者),使学习符合儿童特点,认为教育使理性在人灵魂中起主导作用,将欲望控制在适当范围内,使人成为一个正义的人。

选项B,亚里士多德,是古希腊百科全书式的哲学家,在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。亚里士多德的教育思想在他的著作《政治学》中有大量的反映。

选项C,苏格拉底,被誉为西方教育思想史上有长远影响的第一位教育家。以其雄辩和青年学者的问答而著名。其教学的方法称为产婆术也称问答法。

选项D,昆体良,他的《论演说家的教育》(又称:《雄辩术原理》)是西方最早的教育著作,也是世界上第一部研究教学法的书。

故本题选A。

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THE END  

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